“十年之期没到呢。现在国家持有的土地，很多只是代管。”吕哲知道三川郡在战国时期是属于韩地，哪能不清楚张良是顾念乡情。他闷闷地说：“帝国是法治，一切依照法律办事。”
就是法治张良才担忧，法家在历史上的评价有好有坏，可是法家绝对是统治者的头号狗腿子。为什么会有这样的说法？因为古时候所谓的法治都是围绕着统治者进行，制定的律法都是对当权者有利，也就是统治者想要什么样的法制，然后法家制定什么样的律法。因此古时候所谓的“法治”可不是现代那么一回事。
张良是清楚吕哲追求的法治与以往很不同，但是说到底执行律法的依然是人，皇帝有心追求公正，可是官员要是想要讨好皇帝来个穿凿附会呢？
“我们没有进入三川郡，有数十官员潜逃或是自杀，又有数百人潜逃或是自杀。陛下，帝国对外战事不断，内部可生不得乱呐！”张良也算是苦口婆心了，他又说：“南阳郡的审案叛理，执行得有些过了，三川郡发生的事情已经给出警示，若是帝国的其它郡县也……”，似乎是自己觉得有些危言耸听，说一半他自己停了下来。
华夏的观念讲究的是因情而异，也就是在什么时机来进行什么样的事情，时机不对的时候可以姑息，只有到了时机对的时候才好严肃处理。实际上正是因为这样，所以华夏的法治才是“人治”，因为判断时机的是人嘛。
吕哲也清楚很多人对法家是鄙夷态度，张良就是其中的一个。他在南阳郡也明悟到一些东西，法治绝对不是一时半会能够建立起来，要长久的时间来形成一套规则。南阳郡会被流放一千多人，那是执法者揣摩他的想法，讨好的时候在判案执行重刑处理，确实是有失偏颇了。
想要执行真正的法治，不是靠吕哲一个人能够办成的，那需要整个社会有足够的认知。他也不是要因为自己心情不好大搞吏治，只能苦笑着说：“朕听进去了。朕会吩咐下去……”停顿下来，看着张良改口道：“既然你有自己的看法，不如由你做御史，来处理那些事情。”
御史可不是帝国才有的官职，先秦时期，天子、诸侯、大夫、邑宰皆置“史”，是负责记录的史官、秘书官。国君置御史。自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。
御史在帝国是属于检察署那边的编制，归属燕彼管。皇帝可以临时任命御史针对一些事情进行彻查，吕哲在这个当口任命张良，是有心想要用柔和态度来处理地方上的问题。
君臣对话的时候声音没有刻意放轻，周边的人都将那些话听得详细。不少官员都是有些佩服地看着张良，他们认为张良敢在皇帝发怒……或者叫生气的时候进言，实在是胆魄足得很。
张良则是在想什么？他不知道吕哲为了什么在生气，可是吕哲生气的时候依然还能听纳谏言，不由心中赞叹：“也许正是因为陛下胸襟雄阔才能使众多英豪追随，建立起如今的大业。”
吕哲胸襟是不是雄阔不知道，但是他一贯的作为就是不吃独食，那才是那么多人愿意追随的主要原因。不过嘛，文人总是喜欢用修饰手法来形容，可不会太过直白，张良就是属于其中之一。
帝国是在对外进行战争，内部确实是不能生乱，哪怕想要肃清官治也不是在这个时候，只能是等对外战争停顿下来，那时才是恰当时机。
“臣近日得到黄石公传授，多有所得。”张良小心翼翼地试探道：“陛下若是有忧虑，臣或许会有一些建议？”
吕哲愣了一下，心想：“张良还是遇到黄石公了？”
也不知道是野史还是正史，都记载张良是得到了黄石公的韬略书册，也就是所谓的《太公兵法》，学习之后才会有那么多的成就。
黄石公现在可还活着，他是秦末汉初的五大隐士之一，另外四人是东园公姓唐名秉、夏黄公姓崔名广、绮里季名吴实、甪里先生名周术。
早些年吕哲其实是不知道什么五大隐士，他们的名声是近些年才渐渐传出来，传言中五人都有治世的大才能，吕哲有派人前去商山进行过探查，知晓那里有“商山四皓”，就是唐秉、崔广、吴实、周术，探查到的信息有点古怪，四人皆是黄老学派出身，可是行为又很像是方士。
吕哲不是在推广教育吗？知晓四人在方术上有名声，后面重新派了一批人前去商山，想要让四人下山进入南陵的学院，可是那四人就好像真的要隐居了似得，说了一大通“伴山伴水”的话，拒绝了吕哲的聘请。
现在嘛，商山四皓的好友黄石公赠书张良，吕哲很好奇赠的是什么书，不知道是不是《三略》。
“臣所得到著作并不全部来自黄石公，也有四皓的著作。”张良没有进行隐瞒，对商山四皓似乎也比较推崇，最后甚至是用着惋惜的语气感叹：“那么有学问的人竟是隐居，实在是可惜了。”
吕哲可是听出张良话中有话了，他略略一思索乐了。
世界上隐居的人有两种，一种是真的要隐居不问世事，另一种是在养望养名。真要隐居也就是那么回事，根本就不会再参与到世事中来，靠隐居来养望养名的人在历史上可是不少，像是张居正也这么干过，其他还有更多，但是这么干的人不少出山之后根本就与之名声不符。
商山四皓哪里是不出山啊？吕哲聘请他们出山当教师，那是不符合他们的想法，与之期待相差太远所以不愿意出山。
黄石公赠书张良，估计是特意提到了商山四皓。
张良是随行吕哲出巡的人之一，还是属于可以随时与吕哲聊天的那种，他们特意在出巡的路上找到张良赠书，用意已经很明显嘛……
第0935章 故弄玄虚？
帝国现在的情况说起来有点复杂，外部威胁不少，内部矛盾也有一些，但都不显得致命。
吕哲令人看上去是则就不只是复杂那么简单了，研究过的人总是会有一种迷惑感，有点捋不清吕哲真正性格到底怎么样，执政思路又是怎么样，一切只因为很多地方出现了矛盾。
说吕哲是一个大方的人，早期设立爵位的时候，封赏下去的爵位只有不到四十人，看上去就比较吝啬。可是另一方面上，吕哲对臣下在财帛上的封赏可谓是丰厚到吓人。
今年帝国举行封爵大赏，共有将近八百人成为贵族，早先那些对吕哲吝啬的说法烟消云散，但是偏偏吕哲建立的贵族制度又与“古典时代”不同，贵族的权利受到太多的限制，看着又不像那么大方。
吕哲表现出来的个性一直在改变，有一点倒是令所有人赞赏，那就是对内不嗜杀，一些原有的敌人投降归附通常会有一个好的处置，像是以前的君王至少都能得个侯爵的爵位顾养天年，称得上是一位仁慈的人。
一些国策上的制定，虽然很多人都看不懂，例如大搞“合作公社”式的建设，又拿出大量钱粮鼓励生育，可总归是对国对民都有利的事情，不懂也就不懂吧。
“仁慈？”周术有点哑然失笑的样子，他指着张良笑道：“当今天子可不是仁慈的人。”
张良惊讶中带着一丝丝的困惑，说道：“陛下善待贵族和黔首，至今为止并没有下令处死任何一名贵族，光复之初也是调动珍贵的军粮给予黔首，这些不是仁慈的表现吗？”
请注意，张良说的贵族可不是现在的那些贵族，是战国时代的那些旧贵族。他讲的光复，是出兵占领中原、燕地、秦地等处。
周术一直在笑，眼睛看着张良，良久之后才说道：“短短十余年百越灭族了，那是多少人命？制定灭一族的国策，现在还在不断追捕百越残余，是不逮住就杀了，可是抓不到就贩售为奴隶，这是仁慈的表现吗？”
张良哑然，他努了努嘴，很认真的思考了一下，然后说道：“陛下有言，百越不是我族苗裔。”
“那也是人，活生生的人。”周术笑道：“人为万物之灵，可怀柔、可同处，灭一族太过伤天和了。”
张良蹙眉道：“《左传·成公志》有写‘非我族类，其心必异’，百越蚕食土地，杀我人民。陛下创业之初更是屡屡兴兵来犯，入侵长沙杀我族人数十万，掠夺女子、财物无数。《论语》也说‘以直报怨’，不能说陛下残暴，更与‘天和’无关。”
周术还在是笑，说道：“那么哪一天陛下认为国内有一地的人也应当杀个干干净净了呢？”
“你！这……”张良有些搞不懂了，他也能看得出商山四皓有意出山，可周术一直在抬杠算是个什么意思？
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”周术语速很慢：“陛下代天行权，是天地、是圣人，我等可就不是刍狗？”
“好了好了，别吓张良了。”崔广也是笑，似乎名士都喜欢在脸上带着寡淡的微笑？他笑呵呵地看着张良，说道：“周兄不过是担忧天子杀伐之气太重，你可别较真。”
“天下初定，应当是予民休息的时候，天子屡屡起大兵，各地民夫征召也没有断过，国策制定上有些偏了。”周术现在不笑了，他严肃着脸庞：“民心思安，正是休刀兵，止戈共治的时候，天子好像并没有看到这些？”
张良依然蹙着眉头，姿态却是做出了倾听的模样。
“若说草原上的部落依然屡屡南下寇边，出兵反击是应该的。”周术继续一脸的严肃：“可是草原部落已经远遁了，追杀不休，不惜千里迢迢在草原、沙漠、戈壁上追杀，耗费国帑无算，军士亦是增添了不必要的伤亡。草原难以耕种，占领下来也只能是放牧，与之耗费的国帑和伤亡相比，似乎不值得吧？”
张良沉默着，眉头皱得更深了。他之前只与黄石公有接触，接触下来认为黄石公是一名博学多才且风趣的人，下意识也就认为商山四皓应该是差不多的人，毕竟商山四皓与黄石公齐名嘛。可是呢，短暂的相处下来，商山四皓其余三人他还不太了解，周术表现出来却有那么点见面不如闻名了。